Поищем ответ на вопрос: возможно ли добром искоренить преступность.

При таком вопросе не задумываясь возникает верная мысль, что злом уж точно не победишь зло, ибо победить зло - не значит его просто уничтожить. Зло нужно выводить разумными действиями, ибо если мы как-то по-другому побеждаем зло, то сами становимся на уровень зарождения зла в себе, в малой, или сразу в большой степени.

Я считаю, чтобы снизить преступность, люди, правящие государством, должны искать способы борьбы с этим явлением в психологии людей, совершающих преступления, ибо не поняв основные закономерности возникновения преступного замысла в голове человека, не будет решена эта проблема. Что побуждает человека на преступление? Если кража, то материальные проблемы, нехватка денег для решения своей нужды. Если кража и пьянство - нехватка материальных средств и ненахождение себе трезвого комфорта, дающего человеку удовлетворение в самом себе. Для всех этих ситуаций и действий человека должна быть выбрана мера верного подхода, которая будет удовлетворять все вопросы, возникающие у негативного человека. Если у человека есть оправдание самому себе за содеянное им преступление, значит, возможно, у него есть это оправдание, и этот момент, где он видит своё оправдание или причину, побудившую его на какое-либо преступление, должен быть определён созданным законом и решён. Подобными действиями можно лечить корень преступления. Как создаётся лекарство от какой-либо болезни, так же можно усовершенствовать тест уравновешивание разных людей, с разной психикой, и с разными проблемами. И точно так же, как и в качественных лекарствах лишь бывает польза, так же исцелить может направление человека в правильную сторону, лишь качественное определение причины, и точное создание подхода и применения должных мер на практике. Какие методы борьбы существуют сегодня? В первую очередь это уголовный закон, статья и заключение. Далее, есть и разработки с различным подходом для решения этой проблемы, но не решающие эту проблему. Верное решение сразу же будет воспринято народом как верное и справедливое, ибо человеческое подсознание знает больше, чем сам человек. Нужно искать пути истинно выпрямляющие судьбу человека, которая складывалась не без участия государства, и поэтому, прежде, чем наказать преступника, государство должно разведать причины преступления, иначе оно не право. И на свой вопрос: можно ли добром искоренить преступность, я нахожу ответ: преступность можно искоренить разумным добром, так как любое криминальное преступление одного человека или нескольких, это не явное и убеждённое зло, а причина, побудившая быть злу, или болезнь. Более явное зло кроется в целенаправленной, длительной разработке неугодных Создателю правил и законов, в системе каких-либо государств, ибо это одна из причин порождения зла в ком-то из народа, и рассеивании его.

В местах, где не радуют и угнетают
За тюремными стенами или в плену
Вера в Творца тебя возвышает
И силы даёт на самом краю.

Тюрьма не реально даже только за то
Что за душой человека лишь Творец наблюдает.
Людскому закону всё понять не дано
Кому тьму или свет - человек не узнает.

Кто в тюрьму угодил при плохом царе
Хоть вор и разбойник, себя оправдает
Там царь где хороший - иной толк в тюрьме
Иной раз вредитель сам себя исправляет

Тюрьма поглощает за что, и кого?
Она не барьер, за которым лишь зло.
Не пророк ведь признал всё её содержанье,
Потому перемешано в ней зло и добро.

Тюрьма - это яма глубоких размышлений
О себе, о жизни, смерти и вечности
Строение своих планов и предположений
И дни идут порой как в бесконечности

Тюрьма - это загон человека назад в утробу
Обрывая всю его жизнь и дела
Как будто родится он потом по-иному
И будто разумнее ждёт на свободе среда.

Тюрьма мудра собой лишь в одном
За грехи там раскаяться времени много
Но создавший её не думал об этом,
Не углублялся он в душу кого-то.

В тюрьме можно стать мудрецом
И благородным, и нужным быть
Или опасным для всех подлецом
И без тюрьмы таких земля родит.

Тюрьму осмыслить реальнее надо
В безумном заключении спасения нет
Без единства решений не выйти из ада
Тюрьму одобряющих нету завет.

Люди от Творца, тюрьма от людей
Он знает все мысли осуждённых
Адских и райских Он хозяин дверей
Лишь Он надежда у всех обречённых.

В чреве тюрьмы по узкому проходу
Тесно сжатый годами и руки за спиной
Поглотил меня зверь, что служит закону
Дракон железа, чтоб был я иной.

Крадя чужое злато для себя
Крадёшь состояние своё - это правда
Ты лучше живи, не жалея родного рубля
Этим ценность пополнишь свою - это правда.

Клеймо ли по жизни, что он всё-таки вор
За что? Ведь душою добром и не беден
Но не видит пути, чем ночью кому-то во двор
И скоро власти задержат его: Он Богом замечен.

После кражи удачной - ввалился в кабак
Пил лицемеря – как будто простак
«Крадун» будто б только, и иного не знает
И не причастно как будто тут небо никак.

У добра и зла я в жизни учился
У зла, когда неустанно грешил
У добра, когда любил и душою молился
На чёрном и белом коне я пробег совершил.

О чём думать вору, чтоб себя оценить
Ничтожное дело, даже может позор
Но и мулла, не способный который любить
Сделать подлость готов, что не сделает вор.

Я видел, как пнули просящего милость
И мне «честный» сказал: не воруй, а проси
Я видел, добро посчитали за слабость
За это, «святоша», ты жизни меня не учи.

Забрался в дом чужой, открыл сундук
И тут хозяйка с красивыми глазами
Удача вора сплетена из мук
Любовь владеет над честными ворами.

Если вор иль другой ты преступник
Но если ты человек, то пойми
Если пред истиной ты ещё не отступник
Раз и навсегда судьбу свою измени.

Многих, кто «учит», ты встретишь в пути
Но с мыслью единой вступи на жизни дорогу
Ко всему, что сам ты должен придти
Лишь ты, и Создатель тебе на подмогу.

Если в плену ты у вражеских сил
И унижают словами, чтоб ты сгорячился
Постарайся стерпеть, коль знаешь, как жил
Терпи ради цели благой, такой, не сломился.

Нет закона, кроме закона Бога, закона совершенного, который не обслуживает людей в зависимости от его материального состояния или общественного положения, закона, перед которым невозможно скрыть никому и ничего, и который имеет свой реальный План. План Всевышнего рано или поздно люди увидят через собственные продвижения, по воле самого Всевышнего. Мы чувствуем в душе План Создателя в виде всяческих надежд, и эта надежда будет оправдана.

Все земные законы непостоянны, так как вечно будут вынуждены обновляться, совершенствуясь. Я осознанно признаю религию Ислам, её принципы, и считаю, что она реальна, самая совершенная религия в мире, оберегающая её истинных последователей от мирского зла и заблуждения.

Но тогда как религия не меняется, установившись в своём равновесии, пути совершенства в разных сферах, в медицине, космосе, природе – всё будет совершенствоваться, поднимаясь ввысь без конца, т. е. в этом нет ограничений и достигнутой грани.

В религии Ислам есть свои определённые правила и ограничения, которые созданы Всевышним через пророка, с учётом слабости человеческого существа перед должным порядком Всевышнего. В теле есть ограничения, и потому религия Ислам служит для соединения плоти и того, что безгранично, т.е. разума, по под сильным для человека способом, определённым Создателем для людей через пророка Мухаммада, (мир ему) .

В итоге, в жизни один путь верный, это жить по религии Ислам, и поиск совершенных, бесконечных благих знаний во благо мира, и человек должен быть стремящимся к этому, а не к чему-нибудь иному. Но даже до сих пор я лично не живу определённо, моя определённость может быть существенна лишь в моих мыслях и взглядах, но определить завтрашний день нам невозможно. В этом плане мы не определенны никогда. Я не придерживаюсь мнением тех, кто думает: чем больше молитв, тем больше спасений. Я убеждался, что мысли людей могут быть абсолютно разными. По моему убеждённому понятию, человек очищается по качеству своих намерений, по их высокому статусу намного больше, чем не имеющий благородных намерений, но молящийся человек, делая при этом мелкие пакости ближним. Я явно видел это несоответствие, и поэтому пишу так.

Молитва - это глубоко личное, и даже если кто-то мне напоминает – молись, он не в силах предоставить качество моей молитве, малой или большой, так как молитва - личное, идущее с самого рождения человека его соотношение с Богом, и второму человеку между молящимся и Богом не встать.  Творец Един, но у каждого свой личный путь к Нему.

На любом пути Создатель оценит намерения и действия наши, которые скрыты в душе, и уже при этой жизни воздаст и воздаёт всем нам по нашим заслугам через наше сознание. Наше сознание напрямую ответственно за наши истинные ощущения адского или райского состояния, к которому мы приходим своими мыслями и шагами уже в этой жизни.

Вышеописанный мной воровской закон - это результат борьбы обречённых с государственной системой прошлых лет, тех обречённых, которые были личностями и имели своё слово, а значит, имели и душу с хорошими качествами. Всё из-за того, что государство тогда не нашло правильный подход к таким людям и к подобной проблеме. Сейчас другая система, а любая система - это часть единого механизма, которым движет Всевышний, и любая борьба должна быть объединяющего характера, а не разделяющего, а для этого надо правильно понять движущую систему Всевышнего, её требование в нашем сознании. Все существующие жизненные и государственные законы должны обновляться соответственно течению времени, только разумно, и не меняясь в главном - в направлении к чистой морали и в поисках строения верных и совершенных законов. Если долго отвечать в жизни ударом на удар, разными государственными или иными системами и течениями, можно постепенно полностью забыть Бога, ибо забывается Его правило, а оно говорит о глубоком рассмотрении причин создающегося положения для постижения наибольшей мудрости. И рассматривать причины, а значить понимать, должен стараться каждый человек из простого народа, а не только из власть имущих, в государственных, в криминальных или иных сферах.

Отзывы и обсуждения книги "И свет во тьме светит" на форуме