Вчера средства массовой информации озвучили результаты проверки контрольно-ревизионным управлением деятельности департамента по исполнению наказаний Украины. Итогом проверки стало выявление хищения чиновниками департамента за год 468 миллионов гривен. Эта сумма предназначалась на закупку продуктов питания осуждённым и подследственным и улучшение условий их содержания. Сумма для такого не особо богатого государства как Украина – фантастическая. В доле, получается, были все: от начальника департамента и вниз по лестнице, до начальников областных управлений, тюрем и колоний. В итоге имеем, что особо тяжкие преступления совершают чиновники, уполномоченные державой исправлять преступников, большинство из которых совершили преступления лёгкой и средней степени тяжести. Все заключённые Украины не украли столько денег, сколько это сделали исправляющие их. В то время, как в зонах подыхают от туберкулёза, СПИДа, гепатита и других болезней, вызванных недоеданием и неоказанием медицинской помощи те, кого осудили за украденный мобильный телефон, кошелёк с сотней гривен и прочую чепуху, – генералы, полковники, капитаны и прочая нечисть в погонах разворовывает безнаказанно сотни миллионов. Небольшая кучка из огромной армии чиновников крысанула 468 миллионов. Возникает вопрос: какую же сумму присваивает себе вся стая властвующих?
«Человек стоит перед выбором: свобода или счастье, и для многих счастье – лучше» (Оруэлл). Кто поставил человека перед таким выбором? Система. Она внушает человеку искать своё счастье бегством от свободы. Преступник не стоит перед таким выбором, ибо счастье и свобода для него одно и то же.
Фотографы говорят, что идеала не существует, есть лишь правильный ракурс. Так и в жизни: нужно всегда выбирать правильный ракурс. Какой ракурс правильный? Свой. Где бы ты не оказался, нужно выбирать свой ракурс, лишь он даст ощущение счастья. Даже в тюрьме можно ощущать себя счастливым. Основой такого ощущения является конечно же мысль о предстоящей свободе. О свободе внешней, где можно будет в полной мере осуществить свободу внутреннюю заявлением своеволия. Тренировка умения жить днём сегодняшним, радоваться тому, что здесь и сейчас – моё основное занятие. Потому как знаю, что если смог выработать такое умение в заключении, то вне тюрьмы день насущный будет всегда в радость.
Лишь жить в себе самом умей,
Есть целый мир в душе твоей
Таинственно-волшебных дум…
Гражданин страны Свобода.
Абсолютный Преступник – это гражданин страны Свобода, он отстаивает божественное право человека – право на Свободу. В тюрьме уважают того, кто сам себя уважает. Таких немного, несмотря на показную крутость, у большинства самооценка сильно занижена. Система медленно, но уверенно делает своё главное дело – губит личность в человеке. Пытаются противостоять губительному влиянию Системы немногие, а реально выстаивают – единицы.
Заключение подтверждает то, что лучшая форма психологической защиты в экстремальной ситуации – абстрагирование от окружающей среды. Несливаемость со средой обитания – это отличительная черта личности. Влился в среду – потерял себя, в зоне это отчётливо видно. «Самый могущественный человек тот, кто стоит на жизненном пути одиноко» (Н. Бердяев). Я мало общаюсь, я почти совсем не общаюсь. У меня нет друзей и моё желание их не иметь не пугает меня. Мои друзья – книги, от общения с ними я получаю подлинное удовольствие. Я всегда жил больше своим внутренним миром, чем внешним, в зоне это спасает. «Ибо чем больше человек имеет в себе самом, тем меньше нужно ему извне и тем меньше для него могут значить другие. Потому что возвышенность духа ведёт к необщительности» (Шопенгауэр). Ещё один индивидуалист-одиночка рассуждал: «Всякий, кто пытается выйти из общего стада, становится общественным врагом. Почему, скажите на милость?» (Петрарка).
Достоевский говорил, что человек всю жизнь не живёт, а сочиняет себе, самосочиняется. Большинство не сами сочиняют, а списывают сочинения у других. Я когда-то тоже списывал свою жизнь, сейчас этого нет. Мой мозг уже не ищет фальшивых оправданий, ибо есть понимание того, что «лучший способ защитится – не уподобляться». Всё, что мне теперь нужно, – это всегда быть самим собою. Мне ещё только предстоит полюбить себя. Моё самое большое злодеяние – это нелюбовь к себе. Армия, милиция, политики и всевозможные общественные институты – всех их объединяет то, что они торжественно клянутся Системе не любить себя. «Что такое государство со всеми своими искусственными, направленными наружу и внутрь махинациями, со всеми мерами для проявления власти, что они такое, как ни приспособление для положения границ беспредельной человеческой несправедливости?» (Шопенгауэр).
Непременным требованием к слуге государства при приёме на работу является душевная импотенция. Максим Горький, когда-то выступая перед зэками, сказал: «Да любой капиталист грабит больше, чем все вы вместе взятые». Доживи он до наших дней, сказал бы то же самое, только слово «капиталист» заменил бы на «депутат», «министр» или «генерал». Про них же сказано: «И отвратна, и неузнаваема была для них истина, если проявлялась она не в секретных инструкциях высших инстанций, а из уст чёрного народа».
Ещё одним свидетельством злодейства Системы и её псов являются «Колымские рассказы» Варлама Шаламова, который провёл многие годы в лагерях. Прошедший зону, читая Шаламова, понимает, что автор часто неискренен и занимается самообманом. Ибо не ему, докуривавшему «бычки» начальника-кровопийцы и искавшему на помойных ямах недоедки опера, определять, что нормально и что нравственно для заключенного. Кто-то скажет, что условия заключения в 1938 году и сейчас разные. Согласен, очень разные. Сейчас, можно сказать, курорт по сравнению с тогда. Так ведь и человек сейчас стал свободолюбивее, поумнел, а это значит, что лишение свободы переносится им труднее.
Шаламов пишет: «Лагерный опыт целиком отрицателен до единой минуты. Человек становится только хуже. И не может быть иначе». Мои 12 отсиженных позволяют не согласится с таким категоричным заключением. Опыт сам по себе не бывает отрицательным либо положительным. Опыт – это жизнь, человек сам наделяет его знаком плюс или минус. И не известно, какой знак лучше. Шаламов называет страдания негативным опытом, после которого человек становится только хуже. Страдания необходимы человеку, ибо через них он узнаёт о себе всё. Страдания учат любить жизнь во всех её проявлениях. Не всем дано стать сильным в страдании, тот, кому это удаётся, никогда не скажет, что опыт страдания отрицательный. Отрицательное – это отрицание подлинностью, отрицание лжи. Через него приходишь к себе. Возненавидев, вычеркнув какую-то часть своей жизни – отравляешь ненавистью всю жизнь. Я принимаю весь свой опыт, этим я принимаю всего себя. В неволе я стал больше самим собой и это выше и важнее всяких «хуже» или «лучше». Тюрьма – это дорога человека к самому себе.
Большинство людей маскируют своё малодушие преданностью Отечеству, морали, религии и полагаются при этом на силу закона, ибо не имеют своей силы. Лишь слабый нуждается в чужой силе, Система создана такой нуждой. Абсолютный Преступник не нуждается в чужом, ибо в нём достаточно своей силы. Дюркгейм сказал, что действие возмущает общее сознание не потому, что оно преступно, но оно преступно потому, что возмущает общественное сознание. Нет никакого общественного сознания, это очередной миф, придуманный для оправдания бессознательности человека. Есть лишь два вида сознания: сознание индивида и сознание Вселенной, или Души Мира, той, что именуют Богом. Не нужно личности, сознающей свою силу, брать во внимание возмущённое ничто. «Я обманывал ожидания всех, всегда возвращался к самому себе» (Н. Бердяев).
Личность верит своим словам, своим действиям. Сделавши что-либо, не корит себя, ибо знает, что никто не знает лучше ее, как должно быть. Личность всегда сама решает, что хорошо и что плохо. Она верит лишь самой себе, верит в свое «Могу». Это и есть ее вера в Бога, в свою способность быть Им. Абсолютный Преступник – это завершающий этап веры в себя.
Оглядываясь назад, я понимаю, что всегда интуитивно искал в жизни такой опыт и создавал такие ситуации, которые бы способствовали проявлению моей подлинной сущности. На пальцах одной руки можно пересчитать самые сильные проявители сути человеческой. Зона – один из них. Я не жалею ни об одном дне из 12 лет, проведенных за колючей проволокой. Я самопроявился. Теперь нужно все проявленное осознать, принять и полюбить. Поэтому я пишу. Делаю это для себя, чтобы облегчить задачу – полюбить. Кто-то скажет: какая, мол, может быть философия у преступника? Отвечаю: Любовь к Свободе. Философия – это любовь к мудрости; разве любовь к свободе и любовь к мудрости – это не одно и то же? Разве мудрый и свободный – это не один человек? Вот вам и философия.
Мои чувства богаче мыслей, а мысли богаче слов. Я не люблю разговаривать, красноречивые вызывают во мне подозрение в неглубокости. Многие свои чувства и мысли мне не удается выразить словами, и дело тут не в ораторских и писательских способностях, а в интуитивном понимании того, что «мысль изреченная есть ложь». «Есть мучительное несоответствие между моей мыслью и ее словесным выражением» (Бердяев). Если у общества есть характер, то основной его чертой является мазохизм, оно не может без господина. Таковым оно признает победителя, какой ценой куплена победа – уже неинтересно. Если добро проигрывает, его нарекают злом, а если побеждает – то его называют добром. Границ между добром и злом – нет, и никогда не было. Все попытки человека их установить заканчивались бедой. Так жизнь пытается образумить человека, убедить его принять и полюбить все. Истина жизни «по ту сторону добра и зла».
И не может знать человек, где найдет, а где потеряет. «В ранней юности перед своим будущим житейским порицанием сидим мы, как дети, перед театральным занавесом, в радостном и напряженном ожидании того, что должно произойти на сцене. И счастье, что мы не знаем того, что действительно случится. Кто знает это, тому дети могут казаться порою невиновными преступниками, которые хотя и осуждены не на смерть, а на жизнь, но еще не знают содержания ожидающего их приговора» (Шопенгауэр). Осуждения жизнью и ее приговоров человеку оказалось мало, – начали осуждать и приговаривать друг друга. Вся мощь карательной системы направлена на то, чтобы сделать из заключенного фаталиста, плывущего по течению, лишить его всякой воли к самостоятельному действию. Лишь единицы смеют противоставлять свой дух духовному маразму Системы. Это их закаляет и делает сильнее. Абсолютный Преступник ведет свою войну, он отвоевывает себя у «общего», прорывает блокаду оккупанта Свободы, имя которому Система.
В характере каждого человека есть нечто одно, определяющее все остальное. У меня этим нечто является независимость. Непреодолимая жажда ее сделала меня ненавистником всякой власти. Государственная система вместе с подругой церковью прививают шизу людям, программируют их мышление так, что они отвергают и умаляют себя. Цель Системы – уничтожить в человеке веру в себя. Верящий в себя не будет слушать чиновника и попа, такой для власти всегда преступник. Половину жизни человека дрессирует общество, его родные, которых тоже выдрессировали в сознательных граждан. Обучение науке неподлинности и притворства длится лет до 30, впрочем, у кого как. В подавляющем большинстве случаев дрессировка проходит успешно, и до конца жизни у подопытного не возникает желания узнать о себе правду, а если и возникает, то страх не позволяет осуществить его. Те же немногие, что не входят в их число, как только к ним приходит понимание того, что дарованная Системой свобода никакая не свобода, пытаются быстрее раздрессироваться, разучиться быть рабом. Такое поведение воспринимается обществом как бунт против «общего блага». Оно говорит приходящему в себя: «Ах ты неблагодарный, как смеешь быть не как все. Пожалуй, стоит тебя отшлепать, дитя неразумное». Отшлепать – это посадить в клетку, количество шлепков – это количество лет, проведенных в клетке. Методы дрессировки здесь уже другие, а слова те же: «Мы тебе добра желаем». Все «общее» суть зло и желать добра оно не может.
Человечество обеспокоено вопросом о возможном клонировании людей. Всевозможные запреты лишь еще больше подогревают азарт ученых. Думаю, что клонирование физического тела не беда. Страшно то клонирование, которое давно успешно осуществляется Системой, клонируются души людские. «Будь как все – или не будь совсем», – читаю я между строк приговора суда. Быть можно только собою, все другое – это не быть. Система вынуждает человека притворяться; годы притворства приводят к тому, что человек забывает себя. Он стыдится себя подлинного и оправдывается перед толпой за те моменты, когда не успел притвориться и показал свою истинную сущность. Большинство покидают этот мир, так и не поняв главного: причина несчастья кроется в страхе быть тем, кто ты есть.
Условие счастья – подлинность. Преступление – это жажда подлинности, непереносимость притворства. Преступление – это убийство страха. Отвратительно стремление людей делить себе подобных на правых и не правых, добрых и злых, святых и преступников, отвратительно, ибо противно природе. Остается надеяться, что человечество достигнет такого уровня сознания, когда не будет ни виновных, ни невиновных, когда любовь к осуждению уступит место любви к свободе. Любящий – всегда невиновен. Любящий свободу – всегда прав. Нельзя любить свободу и не быть Преступником. Законопослушание – это презрение себя.
«Мы рождаемся в истине, но, пока растем, начинаем верить в ложь… Самая страшная ложь в истории человечества – это ложь о нашем несовершенстве» (Дон Мигель Рулз). Абсолютный Преступник – это не поверивший в ложь о себе. Чиновник – это его противоположность, ибо все, что Преступник презирает, – лицемерие, карьеризм, жизнь по указу и шаблону, раболепие и холуйство, трусость и бегство от свободы, – всем этим чиновник живет. Все, что ненавистно Преступнику, составляет смысл жизни несущего службу раба Системы. Ничего, кроме презрения, не могут вызывать те, смыслом жизни которых является погоня за чинами, титулами и должностями. Эта погоня есть бегство от страха перед самим собой. Преступник знает, что человеку никогда не даются желания без сил на их осуществление. Кто не рискует собою, тот не знает себя. Абсолютный Преступник сделал своим смыслом жизни вкушение запретных плодов, так он становится Богом. Он знает: быть Богом – это быть самим собой; быть Богом – это быть Преступником. «Не только добродетель необходима природе и, наоборот, не только в преступлении она нуждается, но и утверждает себя в совершенном равновесии между тем и другим. В этом состоит ее бесконечная мудрость. Но можем ли мы быть виновны, добавляя то к одной, то к другой стороне, когда она сама располагает нас на своей шкале» (Маркиз де Сад). Мне противен всякий стремящийся к власти, ибо он слабак.
Люди живут в тюрьме страхов стереотипов и неуверенности и эта тюрьма страшнее той, в которую они меня посадили. Каждый сам себе строит свою тюрьму. Преступник – это разрушающий самую страшную тюрьму – из страха. Сказано, что тюрьма отпирается снаружи, а свобода изнутри. Тюрьма тоже отпирается изнутри, – это и есть Свобода. «Пропасть низменного и возвышенность сверхчеловеческого являются частью одного целого, вновь и вновь порождающего нечто новое. Стремление к идеалу невозможно без обращения к темным глубинам своей души. Чем сильнее тяга к одному, тем значительнее становится влияние другого. Это единство неразрывно и неизменно присутствует в каждом из проявлений человеческого, в каждом отдельном человеке» (Сибэ Шаап).
* * *
Каждый человек обладает счастьем, ему лишь нужна смелость, чтобы его использовать. Счастье – это Свобода. Страх – враг счастья, ибо он отнимает свободу. Абсолютный Преступник – это счастливый, который преодолел страх перед свободой. Его не устраивают придуманные кем-то смыслы и объяснения жизни. Он создает их сам. Лишь сделавший свою жизнь «опасным прохождением пути» узнает правду. Преступник повторяет слова своего брата по духу Заратустры: «Это прошлое нежеланно, оно было моей волей, это будущее нежеланно, оно – моя воля». Лишь сумевший полюбить себя сумеет узнать, кто он.
Нужно исследовать самые темные стороны своей сущности, главное – не обманывать себя. Зона не самое худшее место для такого исследования. Здесь упрощает задачу то, что серость окружающей обстановки вынуждает мыслящего человека уйти в себя. Закон тюрьмы – недоверие. Недоверие к другим – это нормально, это необходимо здесь. Беда, когда появляется недоверие к самому себе, это убивает дух человека. Система этот момент усвоила и успешно использует. Поссорить человека с самим собой – это ее главная задача. Ей это удается с теми, кто ведет и ощущает себя как жертва, с привыкшими терпеть. Таких в зоне большинство, они не Преступники, а просто несчастные и слабые люди (потому несчастные, что слабые).
Есть в науке понятие «виктимное поведение», поведение жертвы. Пенитенциарная система вырабатывает в человеке такое поведение. Темница – гробница, в этих словах не только рифма, они и по смыслу похожи. Обитатели темниц ассоциируются с заживо погребенными. «… ибо, с тех пор, как существует человеческое правосудие, под сводами судилища гулко отдается эхо гробниц».
Логическим продолжением инакомыслия является инакодействие, которое есть всегда противодействие большинству. Такое противодействие большинством трактуется как преступление. Преступник – это действующий по-своему, что значит по своей воле. Он не признает лозунг: свобода одного гражданина кончается там, где начинается свобода другого. Ибо он знает: свобода – это то, что не кончается. «Общество создает все новые правила, а вслед за ними противоречащие этим правилам законы, а затем новые правила, противоречащие этим законам. И люди становятся испуганными и боятся шаг ступить за пределы того, что установлено невидимым распорядком, подчиняющим себе жизнь каждого» (Пауло Коэльо).
Суть законопослушания – это страх. Преступник – потерявший этот страх. Человеку страшно быть тем, кем ему хочется быть. И чтобы не начать презирать себя, он нарекает свой страх другими именами, добродетель – одно из них. «… зло не является сущностным компонентом человека, но порождается общественными структурами» (Адорно). Признайте, лживые, что наказание преступника – это не «торжество справедливости», а обычная месть слабых, месть, совершенная чужими руками. «Дух мщения: друзья мои, он был до сих пор лучшей мыслью людей; и где было страдание, там всегда должно было быть наказание. «Наказание» – именно так называет само себя мщение: с помощью лживого слова оно притворяется чистой совестью» (Ф. Ницше. «Так говорил Заратустра»). Доктор Сибе Шаап в своей книге «Человек как мера. Учение Ницше о ресентименте» объясняет: «Ницше выделяет два типа преступлений. Первый является продуктом болезни, второй – результатом потребности острых ощущений, приключений. Сами эти типы не всегда бывают очевидными на практике, но типология становится основой представлений о происхождении преступности, ее сущности и способа ее предотвращения. Преступление как болезнь возникает в результате сочетания социальных условий и физиологической природы преступника. Такая преступность называется причинами, на которые человек не в состоянии повлиять. Второй тип преступности порожден жаждой ощущений, желанием противопоставить себя обществу, вступить с ним в поединок. Подобного рода преступники имеют явно выраженные мотивы поведения: «пытаясь обрести свободу, размерить свои границы, они вступают в конфликт с существующими правилами и нормами». Второй тип – это тип Абсолютного Преступника. Он обретает свободу тем, что сам создает ее бунтом против Системы. Он создает ее Преступлением. Законопослушный гражданин напоминает коня в шорах, который боится видеть правду и идет, понукаемый чужой волей. Его шоры – это страх решать все самому. Человек осуждает все то, чего боится, он боится быть Преступником и поэтому осуждает. Его осуждения – это стыд за испытанный страх.
Виктор Гюго сказал: «Правосудие сведено к махинациям и уловкам». В действительности не может быть никакого правосудия, ибо не может быть, что у одних есть право судить, а у других – нет. Тут либо все правосудящие, либо – никто. Алексей Толстой сказал, что если бы черта не было бы на свете, то не было бы и святых. То же можно сказать о преступниках, ибо благодаря им существуют праведники. Осуждающие творят зло, надев маску добродетели и, когда им на это указывают, возмущению их нет предела.
«Сущность проявления зла заключена в оценке происходящего и его последствий как проявление зла. Иными словами, зло порождается интерпретацией происходящего. Именно поэтому было бы справедливее назвать творящим зло не злодея, а того, кто воспринимает последствия совершенного им преступления как проявление зла. Не исключено, что «не судите, да не судимы будете» указывает именно на этот источник зла. Ведь человек в состоянии удержаться от оценки происходящего. …Осуждение распространяется и на того, кто его высказывает, кто случайно в совпадении видит проявления зла и обвиняет в этом другого. …Морализирующее осуждение направлено не против сущности поступка, совершенного преступником, но против преступника как человека во всей его полноте» (Сибе Шаап).
Многолетнее пребывание в тюрьме приводит к тому, что человек начинает бояться любых изменений в своей жизни. Каждый день одно и то же на протяжении многих лет – отупляет. Страх перемен, привитый зоной, лишает шансов на успех покинувшего ее стены. У Довлатова есть слова: «По Солженицыну лагерь – это ад. Я же думаю, что ад – это мы сами». Я знаю, что преодолеть внешний ад под силу преодолевшему ад внутренний, имя которому – страх. И тогда можно повторить за Вольтером его великую по смыслу мысль: «Рай там, где я».
Справедливость Абсолютного Преступника «не имеет ничего общего с выветрившейся в корректность справедливостью людей порядка». Он не позволяет никому наводить порядки в его голове и, тем более, сердце. Он запрещает кому-либо указывать ему меру, ибо он сам мера всего. Ничто внешнее не может быть ориентиром тому, кто погрузился в свою глубину.
Отвращение к законам и общественным институтам испытывал самый известный Преступник – Иисус. Общество всегда извлекает пользу из несправедливости, принесенной одному человеку, и называет эту несправедливость «общим благом». Почему тогда несправедливость, совершенная одним человеком, не признается таким благом? Нужно быть не просто нарушителем закона, а великим злодеем, как Наполеон, Сталин, Гитлер, чтобы заставить проповедников общего блага с собой считаться, чтобы стать вождем общества, так любящего справедливость. Злодей – это преступник плюс политик. Подлинный Преступник – враг политике, поэтому он не злодей. Он, как никто, понимает смысл слов: «Закон (юридический) – это кристаллизация общественных предрассудков».
Большинство людей живут на расстоянии с самим собой, лишь так они могут переносить себя. Название этого расстояния – страх. Так и проживают жизнь и умирают, оставаясь себе чужими. Живется таким намного легче, чем познающему себя. Но эта легкость превращает в ничтожество. Страх окунуться в свою глубину и добросовестно ее исследовать делает человека поверхностным. Эту трусливую поверхностность нарекли добропорядочностью. У самопознания есть противопоказание, название которому слабость духа. Самопознание изживанием своей глубины – это занятие Абсолютного Преступника. «Тот, кто познал себя, познал своего Господа» (Магомет).
Преступник знает, что играть по своим правилам всегда вернее и жить по своим законам всегда честнее. «Многие кажутся хорошими лишь потому, что боятся казаться плохими». Понятие «хороший» уже так затаскали, что в пору хотеть быть плохим. Абсолютный Преступник – это «тот, кто чувствует себя обесчещенным при одной лишь мысли, что он является орудием в руках какого-либо правителя или какой-либо партии и секты, или даже денежной власти…» Мне противно неестественное облагораживание своей жизни путем самообмана и осуждения других. Грош цена «порядочности», купленной неискренностью с самим собой. Люди Системы есть производители лжи. Титулы, чины, звания – все это есть жалкая попытка победить страх перед подлинной жизнью бегством от свободы, бегством от самого себя. Система – это убежище таких беглецов. Правозащитники озвучили статистику: каждые 40 секунд правоохранительные органы совершают насилие по отношению к гражданам. Подлинная задача силовых структур, прокуратуры и суда – держать людей в страхе перед властью. Это называется «учить граждан быть законопослушными». Псам Системы позволено все, ибо они верно служат хозяину.
---*---*---*---
Страница 111 из 520
