С момента появления на свет человек начинает испытывать на себе принуждение Системы. Правила игры под названием «жизнь в обществе» с новоявленными игроками не обговариваются, их ставят перед фактом, не спросив согласия. Ультиматум – либо с нами, либо против нас – с наглядной демонстрацией того, что бывает с теми, кто против, – вынуждает не осознавать, не осмысливать, а жить коллективным сознанием. Предпочтение не правил, а исключений осуждается и нарекается преступным. Тард сказал: «Всякое социальное устройство имеет свою преступность». Я скажу, что Преступник «имеет» всякое социальное устройство. Такой вот выходит секс между социальным устройством и Преступником. Я остаюсь в активной роли, даже находясь в пассивной позе «зона». Дюркгейм сказал, что иногда преступник был провозвестником будущей морали. Я говорю, что Преступник есть отрицание теперешней лицемерной морали. Мне больше по душе натуральность жизни, а не искусственность общежития.
Энрико Ферри в 1880 году разделил преступников на 5 классов: преступники душевнобольные, преступники прирождённые, преступники привычные или по приобретенной привычке, преступники случайные, преступники по страсти. Очередная попытка «знатока» людской души потерпела неудачу, причина – нефилософский подход к вопросу. Все 5 классов могут сочетаться в одном преступнике в зависимости от ситуации. «Прирождённый» может совершать преступление либо по привычке, либо случайно и уж тем более «по страсти». У прирождённого по логике вещей должна выработаться привычка к совершению преступления. Повторю сказанное мною ранее: есть лишь два вида преступников: Преступники из внутренней силы, Абсолютные Преступники и преступники из внутренней слабости. Вторые делятся на сознательных и несознательных. Большинство осужденных – это второй вид. Абсолютных Преступников – единицы. Это про таких знаток тюремного мира аббат Крозэ сказал, что преступник себя чувствует в тюрьме, как художник в своей мастерской, где он обдумывает свои новые произведения.
Криминологи давно сделали заключение о том, что наказание почти совершенно бессильно в борьбе с преступлением. Бовно: «Уголовному праву присуще внутренне противоречие, обуславливаемое невозможностью установить соразмерность между преступлением и наказанием – явлениями совершенно различными по своей природе». Государственная система не способна убедить гражданина в неизбежности наказания в случае нарушения закона; как известно, именно уверенность в неизбежности, а не тяжесть наказания – один из немногих факторов, влияющих на сокращение преступности. Создаются новые законы и при этом отсутствует неизбежность наказания нарушивших их. Томас Мор иронизировал: «Что вы делаете? Вы создаёте воров, чтобы затем доставлять себе удовольствие, засаживая их в тюрьмы». Неизбежность наказания существует только за нарушение законов природы, за нарушение законов, придуманных человеком, такой неизбежности быть не может. Отсюда вывод: законы что либо запрещающие и не подкрепляющие свой запрет, неизбежностью наказания за их нарушение – провоцирует на преступления.
* * *
Мне сообщили, что завтра я выхожу с крытой (ПКТ) на открытую часть зоны; с камеры, в которой я прожил больше четырёх лет, меня переводят в ту часть зоны, где в дневное время можно находиться на улице и по желанию выходить работать в промзону. За выход из камеры пришлось уплатить администрации лагеря немалую сумму. Если бы не было денег – сидел бы весь срок в камере. Осуждённый, по сути, является заложником администрации лагеря, если родные соберут необходимую сумму на выкуп, то после отбытия определенной части срока есть шанс выйти на свободу. Такой себе узаконенный киднеппинг. Чем больше ты личность – тем больше выкуп придется заплатить.
«Можно никогда не нарушать уголовного кодекса и, тем не менее, из нравственной, социальной точки зрения быть негодяем, часто одаренным блестящими способностями, но, конечно, худшим, чем многие заключенные в тюрьмах» (Энрико Ферри). Одним из основных законов, усвоенных мною, является неоднозначность, моя неоднозначность есть соблюдение этого закона. Моя жизнь, мои мысли, изложенные на бумаге, не вызовут однозначной оценки, – это главное.
Характерной чертой Абсолютного Преступника является острое переживание скоротечности жизни; именно эта острота вынуждает мыслить и действовать неоднозначно, вынуждает спешить познавать, а спешка, как известно, иногда приводит к ошибкам. Ошибаться в спешке простительно. Общественный процесс постоянного создания и отмены законов провоцирует преступления. «Человек злодействует не только потому, что он злодей, а еще потому, что он приучен к этому безвольным самоунижением окружающих. Деспот невозможен, если нет пресмыкающихся». Система создана малодушием рабов.
Лопе де Вега сказал, что в дороге и в тюрьме всегда рождается дружба и ярче проявляются способности человека. Лично мне мысль искать друга в зоне не приходит в голову, комфортнее одному. Ощущаю в себе силу идти по жизни без помощников. Что касается способностей, то проявляются они здесь лишь у единиц, у большинства зэков они исчезают окончательно. Если нет чёткой жизненной перспективы, то пропадает необходимость в развитии способностей. Администрацию лагерей и тюрем такое положение вещей устраивает – глупцами легче управлять.
Закон причинности гласит, что всякое действие является необходимым пропорциональным и неизбежным следствием совокупности обуславливающих его посредственно или непосредственно ему предшествующих причин. Преступник – это следствие, общество – это обуславливающая его причина, которая чинит расправу над своим следствием. Может, есть смысл причине разобраться в себе, найти причину следствия в причине. Карательные органы способны усматривать лишь «корыстные мотивы» (как будто есть мотивы не корыстные), психические причины поступков преступника им не известны. Степень ответственности и наказуемости определяется в зависимости от степени свободы воли в момент выбора. Если свободная воля человека выбирает злой умысел и осуществляет его, то это квалифицируется как преступление. Но кто может определить, насколько воля человека была свободной в момент выбора? Никто. Что касается «злого» умысла, то нет такого в природе, ибо все замышляемое человеком изначально есть только благо. Оценка опасности преступника всегда будет субъективной, «по внутреннему убеждению суда». «Кто может измерить субъективную ответственность преступника и найти в качестве соответствующего ей воздаяния справедливое и пропорциональное наказание?» Как не крути, а все равно приходишь к вечному «не суди». Наказание – это месть общества преступнику физическим и духовным издевательством, месть за его любовь к свободе. Это – все, что угодно, но только не акт, воздающий справедливость.
Последние данные статистики говорят, что у 78% украинцев потребительская корзина меньше признанной в мире черты бедности – 17 долларов в день. Большая часть капитала страны принадлежит тем, кто принимает законы и контролирует их выполнение. Политик идет на работу, как преступник на очередное дело, разница в прибыли и в том, что мне, преступнику, в отличии от политика, западло грабить простых трудяг. «Не может быть справедливым закон, который предписывает человеку, не имеющему ничего, уважать другого, у которого есть все» (Маркиз де Сад).
Криминологи в рассуждениях по поводу естественной эволюции убийства, пытаясь оправдать применение смертной казни для преступников, говорили, что деяние можно считать убийством только в том случае, если жертва и убийца принадлежат к одному и тому же виду, а преступников нельзя назвать «своими ближними», «чувство жалости, основанное на симпатии, не существует по отношению к людям, совершенно на нас не похожим». Я людей не убивал, но довелось общаться со многими осуждёнными за убийство. Скажу с уверенностью, что никто из них так лицемерно не аргументировал убийство. Убивать людей за то, что «совершенно на нас непохожи», – попахивает фашизмом.
Действие законов зависит от качеств людей, на которых лежит обязанность их примененять. Этим людям не лишне будет понимать, что бесконечное разнообразие человеческой природы никогда не может быть заключено в рамки статей уголовного кодекса. Человек подобен реке, вода в которой постоянно меняется. Судьи, всегда помните об этой неоднозначности и непостоянстве человека: утром он преступник, а вечером – любящий и заботливый сын, отец, муж. Всякий человек, по выражению Гётте, становится тем, что он есть, он развивает те свойства своей личности, которые унаследовал при рождении, то или иное свойство может преобладать в зависимости от внешних условий. Чем меньше человек позволяет внешнему обуславливать себя, тем сильнее его Я. Человек коренным образом не подлинен в своем бытии. Есть только один способ стать подлинным – стать свободным. Есть только один способ стать свободным – стать Преступником. Самообман убивает свободу, искренность с собою – условие подлинности. Жизнь учит быть искренним. Каждый человек имеет в себе масштаб своего совершенства, несравненный с другими. Понять и реализовать его удаётся единицам, их называют гениями. Попытка осознать свой масштаб и реализовать его придаёт жизни ощущение полноты. Тюрьма провоцирует такие попытки. Интуиция подсказывает: «Осознание придет в процессе реализации, делай очередную попытку». Несмотря на то, что общество определило мой масштаб по периметру забором с колючей проволокой, качество моих попыток всё лучше. Личность не поддаётся масштабированию из вне, а устанавливает границы достижимого и дозволенного самостоятельно.
